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魚住悟登場シーン/佐々木蔵之介
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魚住りえ - じじいにおっぱい揉まれる
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魚住りえ 有精卵
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弓道 魚住文衛先生
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住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾) 御祓い ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾) 御祓い ~丹波新報社

住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)御祓い ~丹波新報社 住吉神社(すみよしじんじゃ)は、兵庫県明石市魚住町中尾にある神社である。旧社格は県社。明石市市内には数社の住吉神社があるが、その代表とされるのが当社である。 底筒男命・中筒男命・表筒男命(住吉大神)と気長足姫命(神功皇后)を祀る。 伝承によれば、神功皇后の三韓征伐の際、播磨灘で暴風雨が起こったため、魚住に避難し住吉大神に祈願をすると暴風雨がおさまったという。凱旋後、神功皇后により住吉大神は摂津国住吉に祀られた。大阪の住吉大社に伝わる『住吉大社神代記』によれば、住吉大神より「播磨国に渡り住みたい。藤の枝の流れ着く所に祀れ」との託宣があり、藤の枝を海に浮かべると、魚住に流れ着いた。そこで、雄略天皇8年(464年)に当地に住吉大神を勧請したのが当社の創建と伝える。正応5年(1292年)に現在地に遷座した。 初めて住吉大神が祀られた地ということで、「住吉神社の発祥の地」を称している。
住吉神社 秋祭り(明石市魚住町)⑰八岐の大蛇 ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(明石市魚住町)⑰八岐の大蛇 ~丹波新報社

住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑰ 『八岐の大蛇退治』   ~丹波新報社 住吉神社(すみよしじんじゃ)は、兵庫県明石市魚住町中尾にある神社である。旧社格は県社。明石市市内には数社の住吉神社があるが、その代表とされるのが当社である。 底筒男命・中筒男命・表筒男命(住吉大神)と気長足姫命(神功皇后)を祀る。 伝承によれば、神功皇后の三韓征伐の際、播磨灘で暴風雨が起こったため、魚住に避難し住吉大神に祈願をすると暴風雨がおさまったという。凱旋後、神功皇后により住吉大神は摂津国住吉に祀られた。大阪の住吉大社に伝わる『住吉大社神代記』によれば、住吉大神より「播磨国に渡り住みたい。藤の枝の流れ着く所に祀れ」との託宣があり、藤の枝を海に浮かべると、魚住に流れ着いた。そこで、雄略天皇8年(464年)に当地に住吉大神を勧請したのが当社の創建と伝える。その際に、皇后の着衣を松の枝に掛けて干したのが風になびき錦のように美しく見えたので、当地を「錦ヶ浦」と名付けた。その後、正応5年(1292年)に現在地に遷座した。 初めて住吉大神が祀られた地ということで、「住吉神社の発祥の地」を称している。なお、境内の能舞台は、明石市内に残る唯一の能舞台で、山門、楼門、能舞台、拝殿、本殿が一直線に並ぶ東播磨地方の典型的様式を備えており、初代明石城主小笠原忠政(後の忠真)が寛永年間に建立したことが棟札から判明している。能が地方まで伝播した江戸時代初期の生活文化と歴史的変遷を知る上で貴重な資料となっている。 祭神の神効皇后が住吉大神の神威により、品田和気命を安産し、後の応神天皇(八幡大神)となったことから「安産と育児を守る神」として信仰されている。 なお、周辺の漁船の多くが当神社にちなんで「住吉丸」の船名を付けている。 Shinto (神道, Shintō?) is the native religion of Japan and was once its state religion. It is a polytheistic and animistic faith, and involves the worship of kami (神, kami?), or spirits. Some kami are local and can be regarded as the spiritual being/spirit or genius of a particular place, but others represent major natural objects and processes: for example, Amaterasu (the Sun goddess), or Mount Fuji. The word Shinto, from the original Chinese (神道),[1] combines two kanji: "shin" (神, "shin"?) (compound words use Chinese pronunciation, hence shin not kami), meaning gods or spirits; and "tō" (道, "tō"?), meaning a philosophical way or path (originally from the Chinese word dao). As such, Shinto is commonly translated as "The Way of the Gods." Some differences exist between koshinto (the ancient Shintō) and the many types of Shinto taught and practiced today, showing the influences of Buddhism when it was introduced into Japan in the sixth century.[2] Shinto is no longer Japan's official state religion, although it is considered the native religion of Japan. Some Shinto practices and teachings, although given a great deal of prominence during the Second World War, are no longer taught or practiced today, while others still exist as commonplace activities such as omikuji (a form of fortune-telling) and the Japanese New Year to which few people give religious connotations. Important national ceremonies such as coronations and imperial marriages are conducted at the Three Palace Sanctuaries in Tokyo. ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑪中尾神輿 ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑪中尾神輿 ~丹波新報社

住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑪ ~丹波新報社 住吉神社(すみよしじんじゃ)は、兵庫県明石市魚住町中尾にある神社である。旧社格は県社。明石市市内には数社の住吉神社があるが、その代表とされるのが当社である。 底筒男命・中筒男命・表筒男命(住吉大神)と気長足姫命(神功皇后)を祀る。 伝承によれば、神功皇后の三韓征伐の際、播磨灘で暴風雨が起こったため、魚住に避難し住吉大神に祈願をすると暴風雨がおさまったという。凱旋後、神功皇后により住吉大神は摂津国住吉に祀られた。大阪の住吉大社に伝わる『住吉大社神代記』によれば、住吉大神より「播磨国に渡り住みたい。藤の枝の流れ着く所に祀れ」との託宣があり、藤の枝を海に浮かべると、魚住に流れ着いた。そこで、雄略天皇8年(464年)に当地に住吉大神を勧請したのが当社の創建と伝える。その際に、皇后の着衣を松の枝に掛けて干したのが風になびき錦のように美しく見えたので、当地を「錦ヶ浦」と名付けた。その後、正応5年(1292年)に現在地に遷座した。 初めて住吉大神が祀られた地ということで、「住吉神社の発祥の地」を称している。なお、境内の能舞台は、明石市内に残る唯一の能舞台で、山門、楼門、能舞台、拝殿、本殿が一直線に並ぶ東播磨地方の典型的様式を備えており、初代明石城主小笠原忠政(後の忠真)が寛永年間に建立したことが棟札から判明している。能が地方まで伝播した江戸時代初期の生活文化と歴史的変遷を知る上で貴重な資料となっている。 祭神の神効皇后が住吉大神の神威により、品田和気命を安産し、後の応神天皇(八幡大神)となったことから「安産と育児を守る神」として信仰されている。 なお、周辺の漁船の多くが当神社にちなんで「住吉丸」の船名を付けている。 Shinto (神道, Shintō?) is the native religion of Japan and was once its state religion. It is a polytheistic and animistic faith, and involves the worship of kami (神, kami?), or spirits. Some kami are local and can be regarded as the spiritual being/spirit or genius of a particular place, but others represent major natural objects and processes: for example, Amaterasu (the Sun goddess), or Mount Fuji. The word Shinto, from the original Chinese (神道),[1] combines two kanji: "shin" (神, "shin"?) (compound words use Chinese pronunciation, hence shin not kami), meaning gods or spirits; and "tō" (道, "tō"?), meaning a philosophical way or path (originally from the Chinese word dao). As such, Shinto is commonly translated as "The Way of the Gods." Some differences exist between koshinto (the ancient Shintō) and the many types of Shinto taught and practiced today, showing the influences of Buddhism when it was introduced into Japan in the sixth century.[2] Shinto is no longer Japan's official state religion, although it is considered the native religion of Japan. Some Shinto practices and teachings, although given a great deal of prominence during the Second World War, are no longer taught or practiced today, while others still exist as commonplace activities such as omikuji (a form of fortune-telling) and the Japanese New Year to which few people give religious connotations. Important national ceremonies such as coronations and imperial marriages are conducted at the Three Palace Sanctuaries in Tokyo. ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑧西嶋神輿 ~丹波新報社
住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑧西嶋神輿 ~丹波新報社

住吉神社 秋祭り(兵庫県明石市魚住町中尾)⑧ ~丹波新報社 住吉神社(すみよしじんじゃ)は、兵庫県明石市魚住町中尾にある神社である。旧社格は県社。明石市市内には数社の住吉神社があるが、その代表とされるのが当社である。 底筒男命・中筒男命・表筒男命(住吉大神)と気長足姫命(神功皇后)を祀る。 伝承によれば、神功皇后の三韓征伐の際、播磨灘で暴風雨が起こったため、魚住に避難し住吉大神に祈願をすると暴風雨がおさまったという。凱旋後、神功皇后により住吉大神は摂津国住吉に祀られた。大阪の住吉大社に伝わる『住吉大社神代記』によれば、住吉大神より「播磨国に渡り住みたい。藤の枝の流れ着く所に祀れ」との託宣があり、藤の枝を海に浮かべると、魚住に流れ着いた。そこで、雄略天皇8年(464年)に当地に住吉大神を勧請したのが当社の創建と伝える。その際に、皇后の着衣を松の枝に掛けて干したのが風になびき錦のように美しく見えたので、当地を「錦ヶ浦」と名付けた。その後、正応5年(1292年)に現在地に遷座した。 初めて住吉大神が祀られた地ということで、「住吉神社の発祥の地」を称している。なお、境内の能舞台は、明石市内に残る唯一の能舞台で、山門、楼門、能舞台、拝殿、本殿が一直線に並ぶ東播磨地方の典型的様式を備えており、初代明石城主小笠原忠政(後の忠真)が寛永年間に建立したことが棟札から判明している。能が地方まで伝播した江戸時代初期の生活文化と歴史的変遷を知る上で貴重な資料となっている。 祭神の神効皇后が住吉大神の神威により、品田和気命を安産し、後の応神天皇(八幡大神)となったことから「安産と育児を守る神」として信仰されている。 なお、周辺の漁船の多くが当神社にちなんで「住吉丸」の船名を付けている。 Shinto (神道, Shintō?) is the native religion of Japan and was once its state religion. It is a polytheistic and animistic faith, and involves the worship of kami (神, kami?), or spirits. Some kami are local and can be regarded as the spiritual being/spirit or genius of a particular place, but others represent major natural objects and processes: for example, Amaterasu (the Sun goddess), or Mount Fuji. The word Shinto, from the original Chinese (神道),[1] combines two kanji: "shin" (神, "shin"?) (compound words use Chinese pronunciation, hence shin not kami), meaning gods or spirits; and "tō" (道, "tō"?), meaning a philosophical way or path (originally from the Chinese word dao). As such, Shinto is commonly translated as "The Way of the Gods." Some differences exist between koshinto (the ancient Shintō) and the many types of Shinto taught and practiced today, showing the influences of Buddhism when it was introduced into Japan in the sixth century.[2] Shinto is no longer Japan's official state religion, although it is considered the native religion of Japan. Some Shinto practices and teachings, although given a great deal of prominence during the Second World War, are no longer taught or practiced today, while others still exist as commonplace activities such as omikuji (a form of fortune-telling) and the Japanese New Year to which few people give religious connotations. Important national ceremonies such as coronations and imperial marriages are conducted at the Three Palace Sanctuaries in Tokyo. ~丹波新報社
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欧米で漢字が受ける訳

最初に漢字がヨーロッパで受ける訳を説明している。
日本において、書道ブームが衰えないのは、教育的には、筆をしっかり持つこと、
心を安らかにすること、一つの概念に対して真摯に向き合うこと。
これだけでも十分だと思っています。
内容には、三筆(空海、蘇我天皇、橘逸勢)と三跡(小野東風、藤原佐理、藤原行成)
との間にある歴史的空白に着目したり、歴史好きの方にはたまらないものがあるかもしれない。
実際の書の写真もあるので、書家の方にも参考になると思われる。


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